佛陀对宇宙的智慧 这就是我对佛陀和佛法的了解和理解

什么是佛陀?佛陀是所有智慧的化身,或者佛陀是智慧,智慧包含在宇宙的万物中,所以佛陀无处不在。智慧是一个抽象的概念。一个简单的理解就是对宇宙中所有事物的正确认识,理解和理解。正确处理各种问题。因为智慧是抽象的,所以它没有大小或形状。这就是为什么佛陀没有外观和形状。我们找不到任何具体的东西,说那是佛陀。个人可以有不同的理解。

据说释迦牟尼在开悟后说:“太好了!太好了!所有众生都具有如来如来的智慧和美德,仅凭妄想和执着就无法实现。”这意味着所有众生都有智慧,而不仅仅是人类。例如,植物生长在阳光和水充足的地方,动物迁徙到食物充足的地方佛陀对宇宙的智慧,水将避免障碍物流入低处。这些都是智慧的体现。我们也可以从中学到一些东西。智慧和智慧始终是客观存在的。只是很多人由于妄想和毅力而无法得到它。改变事物太持久了,不能放手,这会增加麻烦。

智慧是无限而多样的。生活中有很多事物,我们对每种事物有很多不同的理解,理解和解决方案,因此会有很多佛陀佛陀对宇宙的智慧,他们都是以不同方式以不同方式实现至高无上智慧的人。这也许可以解释为“佛是过去的人,人是未来的佛”,因为我们可以从一定的领域中学习。深入的观察,分析和研究终于找到了许多客观规律,这些规律也可以据说是智慧。例如,我们经常通过肉眼观察找到许多问题的解决方案,而有些动物则通过气味,听觉甚至电信号找到猎物。

那么佛法是什么?大众理解是获取智慧的方式。据说佛教有8.4万种方法。从任何深度,您都可以看到佛陀。因为世界的原则是相互联系和理解的。我们从任何方面进行深入研究。这将同时涉及许多其他问题。如果您最终能够获得至高无上的智慧,那就相当于了解,理解和研究万物。因此,尽管从头开始的方向似乎有所不同,但实际上需要解决。这些问题相似甚至相同,但是解决问题的顺序是不同的。例如,在生活中,我们通常有这样一个过程:修养,职业和婚姻。有些人首先创建家庭,然后开始职业,有些人首先进行自我修养,然后创建家庭,但是无论顺序如何,最终的体验以及对事物的知识和理解大致相同。

也许我们都听说过大乘和大乘佛教。有人会说这是正确的,那是错误的。实际上,佛教之间没有区别,对与错也没有。这只是获得智慧的一种方式。对我们来说,每个人的经验,知识,理解力等都不同,因此获取智慧的方法也不同。关键是要适合自己。适合他人的方法不一定适合您。如果存在差异如果您说这是对,好,那是错,那是坏,那只是固守表象。如果您不能消除这种偏见,将很难获得真正的智慧。

所以我个人的理解是:所谓的见佛意味着获得智慧,但并不总是一样,因为内心的妄想会颠倒依恋,分离感和对表象的依恋。 ,会有错误的理解和理解,没有真正的智慧,也看不到佛陀;佛法是帮助我们获得智慧的一种方式,适合我们的方法对我们每个人来说都不相同,没有固定且不变的法则,也就是说,没有固定的佛法,您必须找到适合自己的方法您根据自己的情况。

最后要说的是,我们应该正确地认识和理解佛陀和佛法。我们不应该听传闻,但我们应该从自己的生活经验中获得真正的智慧,我们也不应沉迷于外表,例如一生读不懂经文。无法实现其中的含义,因此无法获得真正的智慧。

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